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    殘陽落古原，黃昏颺冷煙。江頭獨自愁，日燒半邊天。

    天色慢慢暗淡下去，涼風漸起，晚霞消散，但白日的塵囂沒有因為一天的結束而減弱，反而有愈演愈烈之勢。城邑中，街巷裡，青樓楚館，茶舍酒肆各種店鋪前的燈火逐漸點起，燈火萬家，匯成一片光的海洋。

    店內沸反盈天，煙火氣濃郁，客人的談笑、吵嚷之聲不絕於耳，絲竹悠揚傳響，美酒佳肴香氣飄向窗外城外遙遠處，莽莽山林中聲聲獸吼禽鳴不時響起，打破寂靜，越傳越遠，直到消弭無聲。

    黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降。

    風雲變幻不過眨眼之間。日月同出，星斗齊現，炎天暑月，長空落雪。

    元州，景室山，雲深不知處。

    一位身穿五色雲霞衣，頭戴五老真行冠的白髮老道自道觀中緩步走了出來。老道鶴髮童顏，精神矍鑠，雙目如明星，手握一卷《皇極經世書》，微微抬頭望向天空。

    「天地如蓋軫，覆載何高極。日月如磨蟻，往來無休息。天機混亂，難以窺測，但這場大變已經是擋無可擋。也不知，這次是一切的終結，還是又一次的開始」

    祖州，陬邑山下，至聖廟。一身著長襟儒袍，高冠博帶，面容清癯，留有三縷長髯的大儒背負雙手，仰頭看向漫天星辰。

    「天發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。亂世又要到了，人命如草芥，不知又有多少人會死在路上。多少萬年，多少個元會，也不知什麼時候結束」

    聚窟州，豐沮玉門。一道身影隱在煙雲中，身披長袍，端策拂龜。聲音渺渺茫茫。卜筮吟誦:「天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。移星換宿，陰陽相推而變化順矣」

    天地蒼茫，愁雲慘澹，饕風虐雪。雪，仍然飄飄揚揚鋪天蓋地不知疲累的落著，大地一片白茫，像是一場葬禮。驟風悽厲呼嘯，像是一首驪歌，為無眠的人鋪就一條通往未知的道路。

    十二年後。

    玄州，玄樞域，地肺山。

    天色破曉，晨日初升。

    天地交接處，稀零的星辰還閃著微光，朦朦朧朧的，像覆著一層紗。昨夜的薄霧還未散盡，瀰瀰漫漫，帶著幾分濕意，籠罩著整片山林，在朝光的照射下，霧靄氤氳，朦朧一片。疏疏落落的蟲鳴鳥啼聲響起，透過林木間，隱隱約約地傳了過來。百囀千聲，清越悠揚。

    地肺山山腳下，青崖谷中，近萬戶人家聚居於此。土地平曠，高樹聳立，良田池沼片片，雞犬聲聲入耳。阡陌交通，房屋儼然，灰色的屋瓦連成一片。炊煙彌散，飄飄搖搖，裊裊上升，最後融進霧中。

    村口處，一棵不知生長了多少年的老棗樹靜靜盤踞著。枝幹虬勁盤曲，樹皮翹起，蒼老如龍鱗，刻滿了歲月的痕跡；枝葉葳蕤，敷張如蓋，覆下大片陰影。

    而在老棗樹側，矗立著一根足有兩人環抱粗細，高達五丈的巨大石柱。石柱斑駁陸離，雕刻著一道道神秘的花紋，糾纏相勾連。但終究是年深歲久，已是有些模糊難辨。

    最顯眼處，一道身騎黑虎，披甲持鐧，踏水而行的高大身影銘刻於其上，背後是洶湧滔天的海浪。在那巍峨身影的頭頂上方，有一顆巨大的星辰。石柱的最上部，還銘有一古字『魁』！

    像這樣的石柱，村裡有許多。細數之下，足有一百零八根。

    老棗樹下，有一塊大青石。陸虞身穿灰色薄衫，盤坐其上，身材有些瘦削，面貌普通，還帶著幾分稚氣。

    陸虞面對朝暾，雙目緊閉，面容肅穆，手捏印法。

    大石上，陸虞挺腰盤坐，五心向天，低聲念祝:「九鼎逐升九層天，初始止念第一關。服氣五牙嬰三魂，上通自然作五神」聲音低沉，幾不可聞。此口訣，正是陸虞所修煉的功法，『九鼎煉神法』第一層的法訣。

    九鼎煉神法，源自村中的一塊古老石碑。這座石碑誰也不知到底存在了多少年，也不知它從何而來，又為什麼會在這裡出現。但整個村落，卻是因為它而聚集、建立起來的。而得自其中的九鼎煉神法也是奧妙無窮，神秘莫測，是整個村落最為珍貴，最為高深的一部功法。

    隨著法訣的層層遞進，陸虞的腦海之中，一尊大鼎緩緩的存想而出。

    大鼎通體青綠，鏽跡斑駁，卻又泛著點點金光，似是由青銅鑄就。三足兩耳，古奧莊嚴，上面銘刻著各式各樣的花紋。蟠虺紋，雲雷紋，竊曲紋鼎耳處，還有兩條夔龍盤纏。

    大鼎在虛空之中浮沉，風雨雷雲環繞，日月星辰閃耀。低沉渾厚的鼎鳴之聲響起，似道喝，又如頌唱，聽之有如黃鐘大呂，振聾發聵。

    陸虞靜靜盤坐著，一邊呼吸吐納，一邊回想著村長『陸望之』所講解的與修煉有關的論述。

    道者，氣也。氣者，身之根也。修煉一途，以氣為本。修行之初始，即為服氣養身。

    《服氣精義論》有言:夫形之所全者，本於臟腑也；神之所安者，質於精氣也。雖稟形於五神，已具其象，而體衰氣耗，乃致凋敗。故須納雲牙而溉液，吸霞景以孕靈，榮衛保其純和，容貌駐其朽謝

    所以『修行』路的第一步，也就是第一個境界，便是服納精氣，養修腑臟。這一境界又被稱之為五神境。五神，即人體肝、肺、心、腎、脾五臟。

    人有五臟，所以五神境的修煉又分為五小步。

    修行第一小步，便是養肝小境。

    服食青牙，飲以朝華，入通於肝。這便是修煉之法。朝華，乃清晨太陽初生時的精華；青牙，即草木初發的嫩芽，或者說是天地間游離的甲乙青木之氣。

    老樹下，絲絲縷縷的稀薄至不可見的木之氣，散發著氤氳生機，緩緩匯集過來，自陸虞口鼻中沒入。通過竅穴『鵲橋』，穿越『十二重樓』，進入到體內。一部分在肝臟中流轉、升騰，最後被煉化、吸收；另一部分則充斥在整個身體，洗鍊、蘊養著每一寸血肉。

    此過程稱之為服食五氣，納氣以凝精，保氣以鍊形，乃修煉之初始法門。

    《黃庭緣身經》中又言:夫肝者，震之氣，木之精，其色青，其神如青龍。所以，當能夠在體內肝臟處，養出『青龍之神』來，才完成五神境的第一小步修煉。

    而五神境最後一步，則為養腎小境。夫腎者，坎之氣，水之精，其色黑，其神如白鹿。所以當在兩腎臟處養出兩頭白鹿時，便可達到五神境圓滿。

    此境之圓滿，可存五臟之氣，變為五色雲，常在頂上，覆蔭一身。

    人臍下三寸有丹田，法五行，有五色。丹田者，人之根也，五氣之元也，合和之門戶也。

    正所謂，五行者，蓋造化之根源。凡天、地、人有形則有數，有數則囿於五行。人雖天生有丹田，但只有五臟圓滿，五行俱備，丹田才可穩固。才可存之以氣，從而踏入下一境界，元氣境。

    這便是修行者的修煉之路。

    修行路，有三千，大道，小道，皆是道。

    有言曰『天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。』，又如『讀書破萬卷，下筆如有神』、『我善養吾浩然之氣』。文人儒士，一樣可擁有大神通、大能耐。

    一口浩然氣，便可穿山斷河，一幅筆墨，便可幻化人間萬象。除此之外，亦有佛陀大巫，妖精鬼怪，修煉到極處，亦神妙莫測，皆是神仙手段。

    時間忽然而過，不知不覺間，已是日高三丈。

    薄霧已散，風露已消。

    陸虞緩緩睜開眼睛，眼瞳中閃過微不可察的一抹青光。但他並沒有立即起身，而是仍然盤坐在大青石上，鬆開手印，兩手平放在膝蓋上，體悟著這段時間裡的修煉成果。

    儘管修煉的時間並不長，但陸虞卻能夠明顯感受到身體氣血和精氣神更加沛然，而且對外界環境的感知也變的更加敏銳。

    「小虞，歇息一下吧，該吃飯了。」低沉溫和的聲音傳過來，在陸虞耳邊響起。一身乾淨灰色長袍的村長站在院子門口，向陸虞開口喊道。

    「終究還是個孩子，修煉有些太過了。不過若是放在我身上，我也會這樣吧。」村長『陸望之』低聲自語。但其目光卻沒有看向陸虞，而是投向了不遠處的地肺山，眼神深邃。

    陸虞聽到村長的聲音，扭頭向旁邊看了一眼。悶悶地回了一句，「聽到啦，馬上就回。」接著，才慢騰騰的起身，舒展了一下身體，轉身向小院走去。

    村長如今已經接近百歲，一直未曾娶妻生子，孤身一人，可以說將自己的一生都奉獻給了整個村子。即便是家院，也是建在了村口處，守護著整個村落。而陸虞是個孤兒，無父無母，所以便和村長住在一起。一老一少，相依為命。

    村長平時喜好穿一身灰色或青色的長袍，一頭灰白的長髮，用木簪簡單的挽著。面容清癯，看上去才只有四五十歲，倒像是個文弱的教書先生。

    走進堂屋，陸虞在桌前坐下，拿起筷子，便開始吃飯。

    「修煉的如何？」村長看向陸虞，開口問道。

    「挺好的。」陸虞抬頭看了村長一眼，接著又低下頭去，一邊吃飯，一邊含糊的回了一句。

    雖然他能夠感覺到，這部『九鼎煉神法』與自己其實並不算契合。但他更明白，即使這部功法有這樣那樣的缺點，但對像陸虞這樣的普通修煉者來說，卻已經是彌足珍貴了。

    畢竟，對於天下無數的修煉者而言，有太多太多的人，即便是如此功法，也是夢寐以求卻求之不得的。更遑論那些求法無門的普通人，更是只能望而興嘆。

    而若是想要得到真正適合自己的功法，不外乎便是拜入洞天福地、宗門道統或進入世家部族等，但這不僅需要天賦和實力，也要付出自己的自由和忠誠。再或者，便是有天大機緣，得到一份適合自己的傳承，但這更是難得，不亞於天上掉餡餅。

    當然最重要的是，陸虞並不想加入進宗派家族，因為他心裡還有更重要的事情想要去完成。

    村長淡淡地看了陸虞一眼，也明白他心裡在想什麼，沒有再開口。

    沉吟了一會兒，才開口說道:「我知道你想快些修煉，我不會阻止你。但你已經十二歲了，應該明白修行不可急功近利的道理。以後修煉便去地肺山吧，不過不許去山頂。吃完飯，去村中心跟著你洪河叔學習『五神法』。」說完，放下碗筷，抬步緩緩走了出去。

    陸虞身體一頓，沒有抬頭，一邊吃著飯，一邊開口說:「我明白了，吃完飯，馬上就過去。」

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