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回到過去當術士

第三百六十一章 龍婆坤的回報,佛牌製作之法!

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回到過去當術士:第三百六十一章 龍婆坤的回報,佛牌製作之法!

    而泰國國王的存在就像是一個潤滑劑,讓這個傷害降低到最小!

    也正是因為這種特殊的政局,讓蒲美蓬比其他的君主立憲國家國王權力更大,影響力更大!

    甚至泰國國王在全世界內都有不小的威望!

    在泰國曼谷尋求到一塊面積足夠大,位置比較優越的土地,對他來說應該是易如反掌的事情!

    兩人確定圖紙設計的事情之後,龍婆坤和王鐘的話題又重新轉移到修行上來,對他們來說紅塵的榮華富貴都比不上真修大道!

    「乃蓬往生之後曾經託夢給我,說他在中土發現了佛法種子,沒想到那個竟然是道友,真是令人難以置信!」

    「佛法種子!」

    王鐘有些詫異的說道。

    他曾經入定游過極樂世界,並且得佛授記,但是他對佛法的了解真的十分有限,所以王鍾難免感到詫異!

    「難道你說是這個!」

    王鍾突然想到唐卡背後神秘的符號,手指沾水,在桌面上輕輕的畫著,他雖然畫的痕跡很淡,但是龍婆坤還是一眼就認出來,那是梵文!

    「咒心!」

    隨著王鐘的書寫,龍婆坤臉上的驚訝之色越來越重,最後竟然忍不住的低聲驚呼!

    「此咒是釋迦牟尼佛頂上十方諸佛說的。誠心念此咒,會有佛、菩薩、護法神前來保佑。持誦此楞嚴咒者,火不能燒,水不能淹,所有惡鬼、邪魔及其一切毒蟲、毒物,皆不能侵害。尚能消除淫慾心及諸多業障,以至於獲得出世功德。」

    龍坤婆雙手合十。有些羨慕的說道。

    「道友能夠得到此咒心,功德無量,福報無量。他日西方淨土定然會有道友的一尊蓮位!」

    王鍾並沒有料到龍婆坤會那麼大的反應,不過他心中也沒有多大的驚喜。他現在已經是半步金丹,只要積累足夠多的外功就能修成一品金丹,成就陸地神仙!

    對來世的果報,還有極樂的蓮位,他反而看的淡了很多!

    「大師如果喜歡,我可以書寫出來,供大師修行參考!」

    王鍾笑著說道。

    龍婆坤的臉上流露出一絲猶豫,佛家最重因果。這個「咒心」的珍貴之處不用多言!

    理智告訴他,這種大因果還是避免的好,但是這個「咒心」對佛教徒的吸引力,不吝於一個影迷間距離接觸自己的偶像!

    他的眼睛中流露出掙扎之色,最後他更是長聲嘆息。

    「有幸看到此咒心,雖然歡喜,但也讓我欠下道友大因果!」

    龍婆坤欣喜之餘,臉色也流露出一絲苦澀。眾生畏果,菩薩畏因!

    今天的因果如果不還清,恐怕龍婆坤很難超脫六道!

    「好在我觀施主和我佛家有大因緣!」

    「我這有小乘佛法《羅漢內觀經》一卷。雖然比不得大乘經典,但也有不可思議的神通,希望道友莫要輕視!」

    龍坤婆眼睛神光閃爍。心中百轉千回,笑著說道。

    「這!」

    王鍾還沒說話,龍婆坤感覺還不足以償還這段因果,不容拒絕的繼續說道:

    「佛牌是泰國獨有的一種佛教護身符,和中國藏地的擦擦佛同屬於一類,只是體積更小。其製作材料多種多樣,佛經、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。一般認為是有名佛像的小型輕便版本,用為供奉在寺廟內,以增強寺廟的法力。算是一種佛的紀念物。是一種信仰與傳統的保留。用來作為一種護身符。佩戴在身上,以保護人的安全或者增強信念。我希望你可以傳承我的佛牌技藝!」

    一直沒有反應的導遊眼睛爭得了老大。剛才龍婆坤主動提出要傳授王鍾小乘佛法時,他都沒有如此的失態!

    導遊一臉難以置信的看著龍婆坤。甚至眾人都能聽到他吞咽口水的聲音。不怪他失態,而是龍婆坤佛牌在泰國可是大大的出名,不論高官還是顯貴,都以求得一個龍婆坤親自監製的佛牌為無上榮光!

    龍婆坤的佛牌出名,除了他的地位名望之外,還有龍婆坤的佛牌真的具有某種不可思議的力量!

    其中很多神奇的故事更是讓龍婆坤的佛牌走上了神壇!

    泰國旅遊區有所旅店突然倒下,造成多人傷亡。搶救員在瓦礫中發掘三日三夜,當認為再沒有生還者之際,忽然聽到一些特別的聲響,便跟?聲音源發掘,竟然在20尺瓦礫之下,發現了一名尚有呼吸,但已昏迷的女子。這名女子醒來時說,她被碎片壓時已失去知覺,從未發出任何聲音。問她為何仍生還,她個人相信是佩戴了龍婆坤的佛牌有關,全因為大師的神通,令她大難不死。

    泰國一工廠發生火警。一名正在上班的女工,為逃離火場,不惜從三樓窗門跳下來,但竟然無任何損傷。她說,在跳下來的一刻,眼前只見一道光芒,這樣就跳到地上。她同樣認為,那是龍婆坤大師的佛牌救了她。

    龍婆坤看了一眼導遊,突然他仿佛想到了什麼,低聲跟旁邊的侍者交代了幾句!

    導遊的臉上流露出一陣陣欣喜的神色,不停的跪在地下叩頭表示感謝!

    就在他扣頭的時候,一個精通漢語的僧人被緊急召喚過來,他也接替了導遊的工作,為王鍾和龍婆坤進行翻譯!


    「小姐,占你們的光,法師讓他的弟子給我打入一道辟邪符通!」

    導遊從地上起來後,一臉興奮對瑪麗說道。

    「什麼是辟邪符通?」

    瑪麗有些好奇的問道。

    「龍婆坤大師在1950年,開始秘制一種金屬符通,經念經開光後打入人體內,能辟邪、擋險。」

    導遊一臉興奮的說道。

    「這麼神奇,如果被壞人利用了這種力量怎麼辦?」

    瑪麗有些擔憂的問道:

    「壞人豈不是會越來越放肆?」

    「這個問題大師以前開示過。曾有弟子問他,如果任何人都可打入符通。那一些壞分子來求,也為他們入嗎?

    大師回答,不論來者何人。都會為他入通,因為佛陀教我們眾生皆平等。更何況,為他打入符通後,能使他擋災。」

    導遊看了一眼龍婆坤,見他正在和王鍾交流,並沒有注意到這裡,小聲說道。

    「現在因龍婆坤大師年事已高,而信眾日多,應接不暇之下。便由大師的入室弟子為信眾打入符通。入通後,再給大師念經加持,或用已開光及加持的符通。」

    「一會師兄就會為我打入金屬符通,你可以一起過來看一下,不過你要有心裡準備。第一次看見人們入通的過程,一定會嚇你一跳,如膽量不足,這個褔大概也接不到。大師弟子先準備一柄鐵錘、一根大鋼釘和符通。開始時先把手臂上皮拉緊,放鐵釘在皮上,再以錘打鐵釘打穿皮膚。最後把符通植入手內。」

    導遊有些興奮的說道。

    「這麼恐怖,你還……!」

    瑪麗感覺自己身上雞皮掉了一地,有些擔心的說道。

    「這方法看來原始又恐怖。但場內不少善信,千里迢迢特意前來,就是為了這一痛。更有些人試過了多次,手臂上留下不止一支金屬符通。」

    導遊一點沒有感到害怕,反而臉上流露出興奮,躍躍欲試的神色!

    龍婆坤注意到這邊,小聲跟侍從交代幾句,侍從小步走了過來笑著對瑪麗說了幾句泰語。

    導遊翻譯過來之後,臉上流露出高興的神色。原來,龍婆坤剛才吩咐為瑪麗也打入一道辟邪符通!

    瑪麗看了一眼王鍾。見他沒有表示,就順從的和僧侶等人走出大殿!

    「佛牌是有陰牌和正牌之分的。

    泰語plahkeang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plahkeang。是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。

    所謂的正牌,是指泰國的寺廟,僧人親自加持,然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。主要的代表牌種為必達;崇迪;藥師;龍婆系列的佛牌。正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌泛濫可信度低。

    正牌沒有反噬作用,每一種正牌都是在佛的指導下設計出來,並都是為了好的目的以造福信奉者的。

    所謂的陰牌,是指由阿贊(阿贊是泰語中老師或前輩的意思,在這裡是法師的意思)親自設計並且牽扯著鬼,妖和仙(在泰國就叫古曼)一類的元素,來施法做牌。

    陰牌的製作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。

    白袍阿贊,為些錢財,幫人升運,屬於半仙半魔的性質。一般也只是些普通百姓中的一員。這類阿贊製作的牌往往比正牌要靈驗的多。但沒有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較受到牌友的喜愛。

    黑袍阿贊屬於因為被信仰背叛或者犯了佛門重戒的僧人或法師,遠離城市並在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力十分高強,製作的陰牌(古曼)也經常是有棄嬰屍體或動物器官組成,效力異常的強大。」

    龍婆坤見瑪麗和導遊已經出去,這才張嘴說道。

    「相傳古時泰國有一位佛教高僧,在家裡供奉了一尊佛像,每天早晚均會誦經。有一天,泰國出現大旱災,泰皇得悉此事便派遣高僧前往災區,於是,高僧便回家準備前往災區。

    由於他是一位虔誠的佛教徒,希望帶著佛像前去災區,好讓他能早晚誦經祈福,同時藉著佛像,希望能保佑災區,但可惜佛像太大,無法一同帶往。

    當晚,高僧做了一個奇怪的夢,夢見佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽,按佛像的模樣製作一個牌佩戴在身上,一同前去災區,這樣便能得到他的保護,使他平安、順利,他醒後便按夢中指示製作牌,牌子顏色透明如水晶佩戴在身上。到了災區後,不久,災區的情況便好轉起來。

    災區情況好轉後,便向泰皇獻上了透明如水晶的佛牌,希望此佛牌能帶給全國國泰民安。

    其後,泰王要求高僧為民族,製作透明如水晶佛牌分發給民眾,希望他們也能得到佛祖的庇佑,帶來好運,至此,佛牌便在民間流傳開去。

    時至今日,製造佛牌的材料有高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛門聖物等製造,而佛牌的像相、種類繁多,善信可按不同需要奉請適合的佛牌。但是唯一不變的就是泥土和法體鹽這兩個材料和製作出來透明如水晶一樣的效果。」

    「恩!」

    王鍾將龍婆坤的話記在心頭,這才點頭應道。

    「佛牌的製作工藝也十分的講究,製作初期首先要收集高僧指定的材料如:藥草、植物、香料、石料、水、金屬、聖物遺料等等,而收集的材料在製作過程中將具有不同的用途。如一些佛牌聖物中需要聖物遺料研磨成粉後,再混入從各處收集的起來的眾生土或某些靈氣充裕的靈山聖土或高僧坐化之地的聖土。

    在收集完以上指定材料後,還需要經粉,而好的經粉是通過高僧上百次佛經書寫所留下收集的粉塵。在製作佛牌的過程中,經粉是在最後的階段混合一定增強粘度的石灰粉加入佛牌中,再通過模子擠壓成型。當佛牌製作成型後,佛寺主持會推算吉日舉行誦經加持或攜帶於身邊高僧每天念經加持。」

    「這些只是初期工藝,佛牌能量的高低,還要取決於後期的加持過程,在泰國有些大型的寺廟會選定吉日邀請一些高僧來主持誦經加持法會,一般新制的佛牌或聖物等,會整整齊齊有規則的放在寶殿正中央,四周圍上白色的粗麻細線,每當高僧誦經加持時經由此線傳遞法力入佛牌聖物中,這過程就叫做靈力的加持。

    所以很多寺廟的加持法會都會邀請很多高僧一起誦經加持。由於每一位高僧修持的法門不同,而且文武具備。文僧是專修人緣六和,貴人扶助,招財納福。武僧專修辟邪降魔,去兇險,去除霉運等。各路高僧加持並施下自身修持的禪定法門靈力進入佛牌里,各具神通。自然令佛牌具有消災解難,辟邪驅魔,逢凶化吉,起運轉運,貴人扶助,人緣*,謀事順利等各種功效。」(未完待續)



  
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