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    筆神閣 www.bishen8.cc，最快更新大秦：我攤牌了，我是始皇嬴政最新章節！

    毛亨很生氣，後果很嚴重。

    他是不會放水的。

    尊重對手的最佳方式，便是拼盡全力。

    另外。

    毛亨雖然嘴上一口一個小輩，實際上他是知曉扶蘇身份的，對於帝國長公子，他並無任何輕視之意。

    但……

    他更加不想自己被旁人給輕視了！

    尤其他都已經提前點題了。

    也就是公開表明辯論【天人相應】，以始皇於封禪期間，突遇疾風驟雨為切入點。

    這顯然是毛亨深思熟慮過後的精心選擇，專門為大隱隱於朝的許尚所準備。

    結果許尚卻根本不打算自己上場。

    這就讓毛亨非常難受。

    因為他自詡名望和才識都可稱上佳，不至於連跟許尚對弈的資格都沒有。

    奈何。

    現在事實就擺在眼前。

    許尚把毛亨看做了扶蘇的磨刀石……不屑於親自出馬……

    念及此處。

    「哼！」

    毛亨再度重重的哼了一聲！

    既然許尚自持輩分，一再托大。

    那他就讓帝國長公子一敗塗地。

    屆時。

    許尚總得出面收拾殘局。

    「小輩。」

    毛亨認真的道：「我們不能為辯而辯，剛剛老夫已經表明了訴求之一。」

    「也就是秦皇必須恢復使用天子的封號，【始皇帝】三個字，盡顯對於上古皇宗帝祖的不敬。」

    「遂，理當廢除之！」

    ……

    毛亨真是語不驚人死不休。

    他竟然提出要讓嬴政廢除始皇帝的封號。

    從今以後。

    嬴政只能稱自己為秦天子。

    亦如前朝的周天子。

    隨即。

    四方百家學仕紛紛開口附和。

    「毛公言之有理，始皇帝之名，暗含功蓋三皇過五帝，實在太過於傲慢了，也難怪在泰山封禪以後，上蒼會給予疾風驟雨的警告！」

    「秦天子之名，非常妥當，毛公高論啊！」

    「嬴政身為九州共主，又自詡嬴秦乃是上古黃帝血脈，這麼一來……豈能不敬三皇五帝？」

    「是啊！一邊用古之典籍證實自己的血統法理性，一邊卻又動則攜功自傲，甚至於對上古先祖不敬，此為大不敬！」

    「始皇帝三字，乃大不孝，大不敬，大不仁，大不義……必須廢除之！」

    ……

    一群百家文仕越說越誇張。

    最後把孝、敬、仁、義都給搬了出來。

    只為抨擊嬴政的始皇帝之名。

    實乃大謬！

    終於。

    扶蘇再也忍不住，他端正身軀便要進行駁斥……

    然而。

    毛亨卻直接抬手道：「小輩莫急，老夫還有第三條訴求。」

    毛亨既然搬出了天人相應，除了要在天子封號的名義上進行爭鋒。

    同時。

    他也想要為九州百姓做點實事。

    正如方才之所言。

    論辯爭鳴。

    並非純粹的為辯而辯。

    爭一時氣憤。

    沒什麼意義。

    更重要的還是……

    不畏強權，為民爭利。

    此乃先秦大儒的畢生之職份也！

    扶蘇拱手：「前輩請繼續。」

    「嗯。」

    毛亨點了點頭，接著道：「曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。」

    「如果天子在推行國政方面，倒行逆施，則上蒼一整年都會陰晴不定，晦怒不明，進而會使莊稼隨時受災。」

    「如果士卿郡守在出任治理地方之時，對於國政層層加碼，則上蒼晦怒最少會持續一個月。」

    「如果基層官吏再各種直面苛責百姓，甚至頤指氣使，盡顯酷烈，則上蒼會持續一整日的壞天氣。」

    「唯有天子、士卿、官吏都能夠推行德政和仁政，使得政治清明，政通人和，尊德尚賢，九州天下才能夠太平穩定。」

    「上蒼也才會賜予雨雪兆豐年，可令五穀豐登也！」

    ……

    毛亨再度搬出了一段【尚書 - 洪範】中的經典。

    這幾句話把君王、士卿和官吏推行政策，與上蒼進行綁定。

    強調唯有仁德施政。

    方能讓老天爺賞飯吃，使得國家蒸蒸日上，來年家家戶戶都能夠創造大豐收。

    即：仁政，與農業收成都是互通的。

    有道理嘛？

    還真有道理。

    任何一個國家，只要能夠做到政通人和，尊德尚賢，政治清明，正常情況下都能有個好收成。

    因此。

    把原本就有理所應當的道理，硬與【天人相應】進行牽強附會。

    就好比於後世的算命先生。

    （某算命先生：小伙子，你命格很特殊，從小到大應該很不容易吧？）

    世人行路。

    有誰容易？

    算命先生最喜歡用萬金油的語言，去套路一些心性淺薄之人。

    亦如此刻的毛亨，其用無比正確的大道理，論證天人相應的共通性。

    「另外，根據陰陽家的五德始終說。」

    毛亨轉而道：「姬周乃是火德，遂被嬴秦的水德克制，並取代。」

    「那麼何為水德呢？謙和卑下，包容萬物，至善至仁。」

    「反觀大秦施行的律法諸事，有哪一條符合水德的屬性？」

    「徭役繁重，故司法多連坐，百姓人心惶惶，不可終日也！」

    「然而，某些諂媚的陰陽方士，卻各種宣傳秦廷剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義……方後合五德之數！」

    「也就是嬴秦在推行國政方面，需要強硬且果決，滿含暴戾與苛細，嚴峻冷酷，無需仁愛，無需德惠，更無需任何的溫情道義，方能彰顯五德演變的規則！」

    「這顯然都是那些陰陽家方士，在諂媚獻君，歪曲正道，遲早必遭天譴！」

    「所以，老夫希望秦天子能夠依據天人相應，讓大秦的國政與律法，都回歸仁義正途。」

    「首先就得廢除掉連坐制，以及一些過於細密苛刻的刑名條律。」

    ……

    如此。

    毛亨一共提出了三項訴求。

    第一：在封禪期間，嬴政突遭疾風驟雨，需要於天於民，給個說法……這個說法與輪台罪己無異，外加也算間接讓【天人相應學說】正式問世。

    第二：廢除【始皇帝】的封號，天子應當帶頭敬孝上古先祖，為萬民之表率。

    第三：儒家要奪走陰陽家對於【五德始終說】的解釋權，以及為民爭利，廢掉連坐制度，再行變法一事。

    不得不說。

    毛亨的訴求還真是挺多的。

    分別還涉及了法家和陰陽家。

    陰陽家表示……我就那幾個學說……

    唯一有影響力的【五德始終說】，多少陰陽家學仕和方士，就指著這個吃飯呢！

    你儒家一張嘴就要奪走我們的解釋權。

    這合理嗎？

    就問這合理嗎！？

    台下。

    許尚聽完毛亨的所有主張，他不可置否的扯了扯嘴角。

    儒家的兼容並蓄，著實是骨子裡自帶的基因。

    諸子百家的學說，只要儒家看上，便會被其奪走，爾後就成儒家的了。

    最為典型的便是……內聖外王……

    此乃道家莊子最先提出的內聖外王之論調。

    結果儒家一看……

    哦吼！

    這這這……居然還能這樣，說的太有道理了，那自然就是我的了……

    很無奈。

    縱然是先秦的儒家，從某種角度來說，也依舊挺無恥的。

    同時也可看出。

    隨著時間的推移，儒家會不斷的兼容並蓄，直至達成諸子百家終歸儒的青史成就。

    也就是說。

    哪怕歷史上漢武帝不搞罷黜百家，獨尊儒術，最後儒家也照樣會兼併百家，定於一也！

    這絕非許尚想要看到的。

    因為思想層面的絕對壟斷，會讓儒家一家獨大，持續膨脹，容不得半點爭鳴之聲。

    這是相當嚴重的一件事。

    「小趙，你怎麼看？」

    許尚微微側首。

    嬴政臉色發黑：「夫子，我覺得毛亨只有在廢除連坐制一事上，還算有點道理，其餘的……呵！他想要的有些太多了，手伸得也太長了些！」

    廢除連坐制度。

    之前許尚有專門提到過。

    所以嬴政還是挺認可這個事兒的。

    太平治世。

    外加【徭役代分土地制度】已經在籌備施行當中。

    連坐制製造大批囚徒，以供朝廷驅使，就成了弊大於利。

    人家老老實實，遵紀守法。

    結果轉頭被鄰居給牽連入獄。

    這種事情在關中地界實在太多了。

    儘管老秦人著實能忍。

    但關中民間對於連坐制顯然也是不滿許久了，中原就更加不用說了。

    「嗯，毛亨確實只有一條廢除連坐制，勉強算是有些公心。」

    許尚蹙眉：「至於陰陽方士解釋的五德始終說……」

    嬴政聞言立即解釋道：「夫子有所不知，之前不是有一批陰陽方士聚集於咸陽，向皇帝進獻丹藥嘛。他們為了附和皇帝，遂提出了無需仁愛，無需德惠的言辭，以解釋大秦的水德，外加秦法諸事。」

    陰陽方士確實往往都是十分諂媚的。

    這點沒得說。

    因為他們想要發跡，必須媚上才行。

    反觀儒家……

    就算不入朝堂，在野也可以闖出些名堂，直至混到有頭有臉的程度。

    「陰陽家和儒家不對付，是件好事。」

    許尚頓了頓，又道：「陰陽家的權利基礎，由上至下，這亦是件好事，完全可以用來節制儒家！」

    嬴政聞言眯了眯眼：「夫子的意思是，按照【三分天命】的論斷，除了天意王權，天人儒家，最後一個當屬……」

    許尚補充：「天象陰陽！」

    許尚剛剛都跟小儒生提前交代過了。

    他的後手，便是要把天命一分為三。

    卻也有個問題。

    那就是儒家自帶兼容並蓄的流氓屬性。

    這點必須得想點辦法：長久扼制之！

    旁側。

    李斯和屠雎面面相覷了一下。

    他們兩人對於夫子的三分天命，並沒有提前獲取到任何信息。

    不過單憑隻言片語。

    也能夠知曉定然不簡單。

    下一刻。

    華陽太后掰扯著手指，道：「天意皇權，天人儒家，天象陰陽……還有……」

    許尚笑著補充道：「還有天志墨家，天勢縱橫，天全兵家，天時農家，天脈醫家，天無道家！」

    華陽太后：「哇！」

    嬴政：「……」

    ……

    台上。

    「前輩，您的訴求很多。」

    扶蘇想了想，開始辯駁：「晚輩需要明確一點，我只支持一項廢除連坐制，其餘不論！」

    扶蘇首先表明了自己的立場。

    他支持什麼，不支持什麼。

    「呵呵！」

    毛亨輕笑的道：「那我們先論第一條，秦天子需要對封禪期間的疾風驟雨一事，於天於民，給個說法，並承認【天人相應學說】的正當性。」

    扶蘇深吸一口氣，道：「晚輩認為荀夫子的【天人相分】才是正解，天與人是分離的，毫無關聯，是以秦皇無需公示任何說法。」

    扶蘇按照夫子的吩咐，搬出了天人相分四個字。

    天要下雨。

    娘要嫁人。

    干我何事？

    毛亨聞言施施然的道：「理由呢？不為堯存，不為桀亡，可算不得天人相分的確切實證！而我可是把泰山突發的疾風驟雨，全部跟【天人相應學說】完美的對上了。」

    毛亨表示自己有非常完備的論證。

    同理。

    扶蘇也必須拿出古之經典，外加現實佐證。

    「理由很簡單。」

    扶蘇沉聲道：「都說堯舜禹湯，乃是古之上哲，明德之表率，那麼為何堯帝在位期間，會發生滅世大洪水……這是否證明，堯帝暴虐，毫無賢明可言，上蒼方才會降下滅世洪水為災異，以示懲戒？」

    歷朝歷代。

    堯舜都是賢德的化身。

    此乃九州共識，百家通論！

    那這就與所謂的【天人相應學說】的理論嚴重不符了。

    滅世洪水！

    堯帝得多麼殘暴，才會引得上蒼震怒至此啊！

    「這個……」

    毛亨明顯一愣，他沒想到眼前的年輕人這般不講武德。

    上來就扎他的軟肋！

    他能說上古的滅世大洪水沒發生過嘛？

    顯然不能！

    大禹治水，舉世共知！

    沒有滅世洪水。

    大禹豈非治了個寂寞？

    反之。

    毛亨就得論證堯帝是殘暴的，方能佐證自己的【天人相應學說】依舊正確。

    可問題在於。

    堯帝的貢獻同樣不容置疑。

    首先堯帝開創了禪讓制，完善了國家的政治制度建設。

    還有曆法和農耕諸事。

    堯帝也是貢獻頗斐。

    文化、教育、法律和秩序就更加不用說了。

    堯帝制定的【五刑】，堪稱法家的源頭始祖。

    並且堯帝主張德法兼備，思想相當超前，沒有任何的殘暴記載。

    如何！

    誰還能閉著眼睛把堯帝說成紂王不成？

    半晌後。

    毛亨握拳道：「滅世大洪水，說明天命已易，所以堯帝才會開創禪讓制，並把君主之位，禪讓給了舜帝！」

    扶蘇：「……」

    毛亨證明不了堯帝殘暴。

    但其可以把滅世大洪水解釋成天命從堯帝的身上，發生了轉移。

    有問題嘛？

    從天命更替的邏輯上講，還真沒什麼問題。

    而這正是【天命解釋權】的重要性！

    誰能解讀天命，誰就能從實質上擁有權力，甚至倒逼天子唯令是從！

    後世儒家士大夫無法無天！

    便是以此為依仗！

    「那麼周文王呢？」

    扶蘇也沒有過多爭論，他轉而道：「根據古之典籍所載，文王八年，歲六月，文王寢疾五日而地裂，諸臣驚恐，天下大動！」

    「武王立國三年，日食現，大祭之！」

    「成王二年，河水泛濫，倒灌中原各地。」

    「成王三年，河內諸地大旱，赤地驚現，緊隨的便是大疫。」

    「康王五年，蝗災漫天，百姓無所依。」

    「昭王十四年，大震……」

    「穆王就不用說了，共計在位五十五年，天災頻發……」

    「前輩，難不成姬周的歷代先王，全都為君不仁，殘暴不堪？」

    「文王、武王因何觸怒上天？」

    「著名的成康之治，又算什麼？」

    ……

    扶蘇把姬周前中期出現的天災，有古之典籍記載的，全部列舉了一遍。

    只會少不會多！

    畢竟許尚沒有教的太過仔細。

    扶蘇很多天災記錄，都是從大秦繳獲的古之典籍中，偶然間閱覽之，便記了下來，正好用於此刻。

    霎時間。

    毛亨的白眉緊皺起來。

    毫無疑問。

    歷朝歷代都是天災頻發的。

    正所謂大澇之後，必有大旱，大旱之後，必有大疫……

    這個天災規律同樣早就被農家總結出來了。

    怎麼辦？

    扶蘇一一列舉出了天災實情。

    毛亨就必須給出回應。

    最終。

    毛亨想到了駁斥的策略，他道：「依老夫之見，文王遭遇大震的時候，殷商還在……此乃帝辛的罪過，與文王無關。」

    「武王遇日食，則是因為他延續了殷商的人祭制度，故遭上蒼嚴重警告。」

    「成王治政無錯，奈何管、蔡作亂，淮夷叛周，士卿不臣，災異立現！」

    「康王遇蝗災，實乃邊患未除，上蒼不滿，待鬼方大定，自是天下太平。」

    「至於昭王十四年的大震，此為上蒼警示，若昭王聽之，何至於宗周六師，一朝盡覆！」

    「最後是穆王繼位以後，之所以天災頻發，定然是因為他命作出了《呂刑》，告四方，刑書制定墨、劓、臏、宮、大辟五刑，具體條例高達三千則，有開闢重刑之過！」

    「還有……小儒生你似乎把周幽王時期，爆發的岐山大地震給忘了？」

    「據載西周三川皆震，是歲也，三川竭，岐山崩，九州龍脈為之動盪！」

    「後續果然犬戎攻入了鎬京，西周滅亡！」

    ……

    毛亨非常耐心的對扶蘇的所有列舉，一一進行了反駁。

    甚至他還加了一條！

    幽王無德，歧山震，龍脈動搖，華夏國統出現倒懸之危！

    總而言之！

    只要毛亨掌握天命的解釋權，他就總能找到對應的災異原由。

    任何一個君王，治政期間，總有疏漏！

    亦或者周成王本身無錯，可其麾下管、蔡作亂，淮夷叛周，同樣會遭致上天懲戒。

    怎麼說？

    一手天命解讀。

    一手挑刺歷代姬周先王之過錯。

    毛亨的【天人相應學說】，依舊立於不敗之地。

    「好吧！我確實得承認，前輩果然能言善辯！」

    扶蘇也是第一次碰到這麼難纏的對手。

    簡直就是胡攪蠻纏啊！

    幾乎已經到了完全不講道理的地步！

    可表面上毛亨似乎仍然能夠站著理！

    這是最讓人生氣的地方。

    站在道理的制高點上，行的卻是胡攪蠻纏之事！

    沒辦法。

    扶蘇必須得搬出夫子教授的底牌大招了！

    「前輩，不知你能否挑出上古黃帝的錯處！」

    扶蘇端正身軀，道：「據【仰韶】所載：逐鹿之戰後，黃帝治世，遭遇地裂，帝陟之！」

    「【黃帝四經】有數次陳述，歲大旱，赤地千里。」

    「敢問前輩，人文初祖，皇天上帝，軒轅人皇，帝鴻氏……其殘暴否！？」

    ……