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家傳屠龍術:第70章 白事

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    等封小順和王詩菁回到王家已經快七點了。隨夢小說網 www.suimeng.co

    王葛先生正在自娛自樂的下圍棋。

    見他們兩人聯袂回來,也是一愣,問了聲:「去哪了?」

    封小順如實稟告說:「看王老漢家招魂。」

    王詩菁吐著舌頭跑去做飯。

    王葛先生聽完後,深深的嘆了口氣,他是一個見慣生死的人,鬼神之說,他是一直不信的,做了幾十年的醫生,知道什麼是生死有命,什麼是人死燈滅。

    但山村之人,又豈是三言兩語就拋開這些神神道道的呢。

    招魂無非是心靈上的一種寄託。

    是生者對死者的盼望和精神上的寄託。

    相信她在另一世界裡過的好。

    也算是解脫心靈的枷鎖。

    看著師父惆悵,封小順也知道這個慈和老人多感了。

    悄然告退,去廚房幫王詩菁把晚飯做了。

    一夜無聲。

    ......

    第二天,村子一下子熱鬧起來。

    今天,是王秀秀出殯日,也稱大殮,當著家屬的面,將死者移入鋪有褥子的棺材,蓋上被子,釘上釘子封棺。

    一大早王老漢家便抬出王秀秀的棺木放置在村廣場的臨時搭棚里。

    王葛先生一大早就被請走了。

    王葛先生是村裡的村老之一,加上為人受人敬重。

    類似這種紅白事,主辦方家都會來請王葛先生寫輓聯和各項事的各種避忌。

    畢竟像王葛先生這樣的老先生,經歷的事情多,懂得也多。

    王葛先生臨出門時吩咐封小順,今天上午記得抄寫醫書,中午時候再去村廣場找他。

    像這種紅白事,一般都會擺席。

    不出意外的話中午會擺席宴請村民和王老漢的親朋好友。


    封小順連忙稱:「是。」

    恭敬的送王葛先生出門,然後才靜心下來抄寫醫書。

    外面還是蠻熱鬧的,白事會請廟裡的西公五人(專門給白事念往生經和操辦各種白事事項的人)

    西公先生先是在王老漢家請出王秀秀的靈位,由於王秀秀還未出閣,靈位上寫著故女王秀秀之蓮位。、

    像王秀秀這般是進不了王家祠堂,只能王老漢自家供奉。

    不能不說傳統的思想就是這麼頑固和執著。

    村里人可憐王秀秀是一回事,進祠堂又是另一回事。

    西公先生會在村廣場念往生經和跳神舞,表示一路西去,自有佛祖護佑。

    接著是念王秀秀的姓名及生辰八字,然後是唱念名,西公先生唱念名的語調有些怪和拉長,一般不仔細聽的話很難聽得出他在喊念什麼,他每唱念一個名字便會在銅缽上敲一下。

    表示告訴亡者,你有諸多兄弟姐妹親屬,往生路上不是孤零零一人。

    請記得自己是竹子村王家之人。

    西公先生從念往生經開始,然後跳神舞,再到唱念名,整個流程下來差不多要三個小時。

    周圍來來往往的都是村民和王老漢的親朋好友。

    這是要給帛金和記名的,一般充當收帛金的人都是村裡的老者,寫字不差的,王葛先生便是其中一位。

    為每個來者記下帛金多少和姓名。如果是外村人還要得加上村名或者鎮名。

    封小順是十一點半左右來到村廣場的。

    整個廣場都是人。

    都是村里人和四方好友。

    主要是等流程結束了送殯。

    然後在這裡用完午餐,才算是真正的結束。

    出殯時,持王秀秀靈位的是王老漢,一路上這個五十幾歲的老人就像失了魂似的。

    讓人看了都忍不住嘆口氣,這老來喪女,白髮人送黑髮人的悲痛是世間最悲痛的事。

    用過午飯後,封小順和王葛先生才回到王家。

    當然,像王葛先生這般去幫忙的人會領到紅繩線一條,毛巾一條、雨傘一把和去晦包一袋。去晦包一般含有柚子葉、榕樹葉和五穀。

    等你回家,在自家進屋前得在門前解開去晦包,把裡面的柚子葉、榕樹葉和五穀浸在水裡洗臉,表示洗去晦氣。

    這些,一般主辦人家都會事先準備好,等你臨走的時候給您送上。

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