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    第六百六十三章  前線後方

    木鹿城

    殘損的城牆下，被堆出了幾個簡易的上行通道，沿著通道成群結隊的軍人們正在進行輪替，高牆背後的廝殺聲，徹夜不絕於耳，那是外郭城牆上的守軍，依靠狹窄的地勢，仍然在負隅頑抗。

    相比輕易就喪失鬥志和信心，而迅速淪陷的其他城市，木鹿城表現出了截然不同的另一面。大量逃亡聚集在這裡的阿拉比亞族裔和穆斯林百姓，輕易就壓制了城市裡的其他聲音，而讓守軍的決心比其他地方更加堅定。

    他們的家人，他們的信仰，他們的民族，都依託在最後的城市中，再加上總督巧妙運用民族和信仰差異上的宣傳，這也讓河中一路過來，幾乎是無往不利的招降和武力脅迫的作用，很大程度上被抵消了。

    微微濕冷的空氣中，青城五代弟子段子昂，嗨的一聲吐出一口白氣，猛然的跳躍起來，側身讓過閃爍的刀光，反手一劍挑在對方的眼窩裡，另手支劍插牆，蹬蹬兩步翻身躍上房頂，數柄刀劍猛然砍下，卻擦著他的衣角砍在地上鐺鐺火星直冒，就見他像一條翻滾的游魚一般，錯身躥到敵人的腳下，雙手叉劍，撩過一排驚慌失措的腳棵，噴出一條長長的血線。

    望著對面房頂上如下餃子般栽落的人體，隊正夏侯一貫的手筆，微微點頭，作為京都大俠，京華社總頭目夏侯麒麟的侄子，也是軍中服役的資深遊俠兒了，從奉命襲擊解救那些被擄到草原上的唐人女子開始，就與各色外族作戰了。

    大都數情況下，以這些江湖豪傑殺人越貨的本事，對付這些以聖戰志願者為主的胡兵，算是牛刀殺雞了。這些聖戰者空有拼死的決心和意志，但是戰術和策略上的手段則是低劣的可憐。

    「擲彈兵。。。」

    隨著不遠處的叫喚聲，一名帶著石棉手套的老兵，屈身貓腰上前。

    一個簡易的火罐被以一個精準的弧度投進一座房屋，然後用盾牌靠肩頂住，隨著門窗噴出的火舌，方才還死硬拒絕出來的主人全家，和逃進去避難的呼羅珊士兵一起，變成一個個慘叫掙扎的火團，從門窗撞破出來，跌跌撞撞的掙扎翻滾在街道上，然後被一一戳死。

    在被清理出來的區域內，一些人正在休息。

    他們的穿戴，幾乎是五花八門，甚至有人僅僅一身布衣，武器也不統一，而是按照個人的喜好，從尋常的刀劍短兵，到斧錘槍棒，乃至一些比較冷門的鈸、鏜、鐧、鞭之流的奇門別類兵器。

    松松垮垮的站在一起也沒有什麼像樣的隊形，卻自有一股懾人的威壓和氣氛。幾乎人人都有一張到兩張的弩弓。

    健兒營，主要都是有關隴河西一代的遊俠兒構成的，最擅長的是在狹小有限的範圍內，以小團體進行死斗，因此巷戰就派上了用場。

    他們將配合擲彈兵隊什，進行城區的前哨和突破作戰，這種複雜的環境下，吐蕃人和青海部組成的敢死隊，反而沒有太大用處了。

    殺散潛藏的敵兵，隨後跟進的藩兵，仔細的打掃戰場，將還沒死透的人補刀，將值錢的物品和甲冑刀劍等還算完好的戰利品，收集起來。

    突然有人，將長槍眼疾手快的戳進一個發出響動的角落，堆積的雜物隨著慘叫掙扎的人體，散落一地，卻是一個半大的孩子，手中捏著一把柴刀。

    這名藩兵用力扭轉槍尖，在身體裡擠出更多的血漿和氣泡，結束了對方的痛苦後，再用戰刀把頭顱砍下來，也算是一個三分之一折扣戰績。

    凡是被懷疑拿起武器的居民，不論男女老幼都將被視為敵人而予以清楚，剩餘的人們，則被象羊群一樣驅趕到控制的那一段城牆下，拒絕服從或是有反抗嫌疑的同樣是就地處決。

    而那些番軍和僕從國，部落士兵，無疑更能勝任這種殘酷的任務，唯一的代價就是被誤殺的幾率要比唐軍直接控制的地方高出許多而已。

    如果沒有太多意外的話，作為呼羅珊首府和東部統治中心的所在，成為外來征服著，展示殘酷手段和鐵腕決心的樣板和範例。

    並且利用這次高強度的攻堅之戰，打造一個具有足夠廣泛威懾力的軍事範例。

    作為木鹿城第二道防線的城區外牆上，已經被砸開多個缺口，扭曲交纏的屍體已經被清理過，只留下一層層潑灑浸染成醬色的血跡。

    「我們的攻城軍械在哪裡，神機營的支持在哪裡。。」

    作為第三***入城區的先登將，胡狼將，抹了一把眼皮上流淌下來的血水，再次吼叫到，那是一個呼羅珊千夫長，在臨死前用手斧，給他留下的印跡。

    他的部下，正淌著齊膝深的泥水，用手弩和伸臂弓，向躲在簡易街壘後的守軍射擊，一名呼羅珊兵被射中大腿，而翻到在泥水中，卻再也沒有起來。

    雖然大食人的弓箭射程和射速，都遠不及唐軍的制式裝備，但是城區複雜的地貌，卻抵消了這種差異，再加上他們還能得到來自內城牆壘上弩炮等遠射的支持，而唐軍的大型軍械，卻受限於地形障礙一時半會沒能跟進上來。

    而城區滯留不去的積水也變成守軍的掩護，大大削弱了投擲火器的效果。

    因此眼下，能夠提供幫助的只有一些較小的組合彈射器和旋風炮，至於火槽、皮炮等彈藥消耗性大的火器儲備有限，全用在巷戰中有限得不償失。

    「已經拿下了一個城門。。」

    前來傳令的虞候解釋道

    「但是大食人焚毀了開門的機括，又用條石和堆土，瘀塞了門道，正在加緊清理。。。」

    彈射器，網兜彈射出來的卵石，暴打在建築中露出來的人頭上，只激起幾聲慘叫，那是沒有戴盔的倒霉蛋。

    胡狼將卻是不由皺起眉頭，煙火繚繞的天空中，代表太陽的火球已經變成一種暗淡的昏黃，入夜之後，熟悉地利的大食軍將會在精銳老兵和敢死之士的帶領下，對突入城區的唐人發動激烈的反撲。

    黑暗和陰影足以進一步削弱唐人賴以成名的高空警戒和觀測手段，使用火器的擲彈兵也更容易受到襲擊。

    「抓緊時間，奪下這處接街口。。，就地建立瞭望哨、支撐點和防禦陣地。。」

    「這個夜晚會格外漫長的。。」

    。。。。。。。。。。。。。。

    三月初，也迎來了遠征域外的行台將士們，第一次大規模休整和輪換的浪潮，眾多行囊沉重的軍士，喜笑顏開或是心思重重的奔走在從西向東的各條道路上。

    作為先頭的，由特地挑選出來相貌和氣質水準都相當的士官和軍官組成的獻禮團。

    例行的游天街，獻孚太廟，然後是是熱烈的圍觀和展示，都知道大唐的遠征將士，在天子的英明領導下，又打敗了一個名為大食的遠方大國。

    重頭戲是大量被可以展示出來繳獲戰利品，除了旗幟兵器外，最多的就是整馱整車充滿異域風格的金銀寶貨，就這麼毫不掩飾的光天化日的，象量販批發的大白菜一樣袒露在喧鬧的天街上。

    據說前後搖曳閃爍的金光綿延數里，再加上隨行將士的明光甲色，反射的光彩讓朱雀大街變成一條明亮的寶光街。

    當然這也是一種打臉，因為前些時間還有朝廷重臣說，大軍長滯於外，靡耗巨億而於國家無益，並且得到文鈔上不少士林清流的撰文響應。

    畢竟大唐多數士民的骨子裡還是渴望著拓土開邊的武功和前程的，這是大唐開國上百年沿襲的傳統和餘澤，不是那麼容易一下扭轉過來的。

    這種心態是相當複雜卻又充滿矛盾的，一方面是對武人擅開邊釁，籍勢做大的擔憂和本能的警惕，另一方面卻又因為新開的疆土，為軍民士人帶來了更多的商機和可經營的物產種類，對那些將門世家，軍勛之後來說，無疑拓展了族人子弟更多繼續謀取出身和前程的出路，朝廷蔭補和科舉出身的選官，也有了更多安置的地方。

    一方面某些人希望看到龍武軍相關的失敗和挫折，以抑制和打擊這個新利益集團不可轉變的崛起，卻又擔心因為這種挫敗，導致他們背後的家族，先期投入和預期潛在的利益，受到嚴重的損害，而充滿患得患失。

    事實上自從入了蕭關後，沿途的軍屯莊的居民，都被發動起來沿途相迎，遠方歸國休整的自家子弟，前後追隨擎手牽臂，呼喚告訴數十里，巍巍可觀。雖然很有些組織作秀的味道，但是顯然效果很好，讓這些遠方歸來的將士處於一種持續的亢奮中。

    照例他們之中一些口才出眾形貌俱佳的成員，還會被安排參加巡遊各地報告會和促談會，講述各自的故事和這些年代表大唐對外開拓的赫赫武功。

    最後是大型的招待酒會，就放在長安著名的名勝，曲江芙蓉園裡，

    廣大的庭院裡滿是賓客，只是這些賓客比較特殊，大都穿著戎裝，少兩人身上還帶著傷，

    作為前方退下來修養兼接受嘉獎和分遣的將士，足足有數百人，再加上軍中現役的將官和武學士官生，也濟濟一堂，新老部舊加上候補學兵這些新血，按照同鄉，軍屬，科班的淵源，匯集成一個個大大小小的團體，洽談歡飲正酣，或是暢論時事品評功過，或是開懷齊唱，和歌做舞；或是手舞足蹈的講演比擬，或是高談闊論從歷和見聞，好不快意。

    這也讓這場規模巨大的自助餐會，充滿了隨意的氣氛，不是有人喝多了手舞足蹈的發酒瘋，或是嚎啕大哭起來，

    各色被搽拭的閃亮無比的軍徽、勳章、獎牌，被用鮮艷的九色絲滌系在前胸，從戰傷、服役、勤務，到地區、戰役的紀念章，從軍中競賽的各級優勝，到陣前的斬首，捉生、陷陣、拔壘、先登、先銳之類的軍功獎章，就像一座座活動的豐碑，閃耀在杯盞酬酢之間。

    隨著天下安定，其中一些獎章的獲取將變得越來越稀罕，因此一些褒獎日常的勤務、服役、訓練、競技之類的榮譽軍章體系，將成為軍中的主流。

    美酒佳肴如流水鋪陳而上，來自女營的侍女嬌艷如花，人多口雜又喝的多了，一些比較容易犯忌諱的話題，也開始出現

    「別看這些人如何的風光雯月。。」

    「若是沒有開府大人，只怕其中的大部分人，都將隨著天下底定，諸軍裁汰大勢，而歸於泯然。。」

    「要麼帶著一身的傷痛和微薄的行囊歸遣地方，要麼酗醉終日沉淪於不知名的鄉野，在孤苦貧病中掙扎著，默默無聞的死去。。」

    「真是可惜了，開府苦心經營諸多善政良法，無不是深謀遠慮傾世之前。。」

    「令所屬將士傷有所依老有所養，就算是殘障之身異能安享中年，家眷子弟生老病死少有後慮，是以將士用命不惜死力。。」

    「要是放在前朝末世，也是開國鼎世的格局和氣象啊。。」

    「但是朝廷氣數未盡，天子善稱英明，就只能奉恩知遇，做個輔弼良臣了。。」

    「也不錯了，至少能開土一方，讓我們子孫的享用厚澤的基業，」

    「安西以西畢竟去國數千里，將來若是得朝廷恩准，就算是以家名封土一方，為國屏藩也不是不可能。。」

    「自從南平開府，不知道多出來多少軍額官缺的安置分屬，然後是安東、北原、南海、安南，青唐。。。但凡是開府大人經略過的地方，都是大有可為的。。」

    「現在又有了嶺西行台。。將來地方底定了，自招討總管以下的節度、都督、經略、防禦、守捉、軍使、討擊使各色軍額，軍城鎮戍駐屯的各色員額，還有地方州府縣鄉的官吏，不知道可安置差遣多少人呢。。」

    相比長安的繁華喧囂

    並不是所有人都有運氣輪換回大後方，於是就近的河中和更靠近祖國的安西境內，就成了這些將士輪休的首選之地。

    一些背著沉重的行囊，玩著騾馬的軍士，在軍階最高者的帶領下，三三兩兩的行走在河中某處村鎮的街道上，異域風情的店鋪和攤位上，很少看到男人，只有一些老人和女子在經營

    兩邊是低矮的壘土平房，布簾後面是毫不遮掩的大膽窺探目光，讓這些剛剛脫離了血與火的軍人們，不由生出一種奇怪的錯覺。

    街道盡頭的官房公所里，接待他們的是當地的一名戍主兼二十四屯的屯官，

    他是一個瘸子老軍，領的是輕車副尉的軍銜，面容上還有些老兵依稀的彪悍，退居二線的糧院軍生活，讓他中年就養出了個小肚腩，只是臉色有些蠟黃，看起來有些操勞過度的樣子。

    「我叫宇文拔都，不過大伙兒更喜歡叫我叫我宇文包村，承蒙你們客氣也可以喊聲包村爺。。」

    他拍著胸脯，對著這些同袍中氣十足的大聲道

    「你們休養期間的事宜我一手抱了，保證讓前方退下來的弟兄們吃好睡好調養好。。」

    「別看我這一副不堪用的樣子，俺也曾經是當年但羅斯一路殺回來的老兵。。直到我膝蓋中了一箭，才不得不轉入地方，做個這個閒差事」

    在他自我介紹的絮絮叨叨里，有人問起路上的見聞。

    「這都是當地的女人村啊。。」

    「官軍來前，這地方經常打戰，男人們不是遠出經營謀生，就是被抓了丁役，留下家裡一堆的老少女人支撐門戶。。」

    「也是你們的去處之一，價錢便宜，量又足，而且沒有什麼毛病和後患。。」

    「所以，只要每人出一小袋錢，恩就是那種大銀餅，或是國朝的小銀寶，就可包下整個村子做休養地啊。。」

    「整個村子的女人，想住吃住哪家都行，豬羊肉奶都有人會做，紅髮的，黑髮的，褐發的，熟婦或是少艾，高挑豐腴還是嬌小可人，大洋馬還是金絲貓，任你挑選陪床過夜。。」

    「有這個身體本錢可以考慮多來幾個。。姐妹、姑嫂、母女，還是祖孫，只要你有本事讓人點頭就行。。」

    「喜歡老的重口味也無妨，有的是曠怨之女，不過喜歡年幼的就要給一筆嫁妝了。。人家好容易養大的女兒。」

    「喜歡在什麼場合弄，也沒多大問題，反正村里就安排你們這撥人，你們自己相見不覺得尷尬就行。。」

    「千萬不要覺得不好意思或是心懷愧疚。。。」

    「胡人的禮義廉恥和我東土大唐是不一樣的，許多時候拿妻妾招待賓客那是稀鬆平常的事情啊」

    「若是你不睡他女人，那是看不起人家啊。。反而要和你計較一番的」

    「殷切的招待之後，向路人過客借種，也是當地的一種風尚啊。。」

    「反正用過了也不會少塊肉，反而還能得到個不錯的子嗣。。」

    「大唐西征的健兒多是年輕力壯，當地最是喜歡不過的，若是長的俊朗之輩，富室人家倒貼身家也不是沒有的事情。。。」

    「她們這般傳統，不但能為家中招財，還能給族裡補充新血，。。」

    「唯一的問題是，戰陣上的性子得給我收斂些，前後，好聚好散，不許用強，也不要糾纏，否則壞了本軍的名聲，軍法伺候毫不留情」

    說到這裡，宇文拔都身上不由透出一種難得的煞氣。

    「真要覺得動了心，捨不得哪個，也要先找我商量一下。。看看能不能定個長期的相好，或是拿錢贖買，讓人家割愛。。」

    「千萬不要擅做主張，弄出不可收拾的事端來。。」

    當然，無論是作為痛苦並快樂著的職業包村幹部宇文拔都，或是那些過客一般的大唐將士們並不知道，這一切不過是名為「漢道昌」系列的人種改造計劃，眾多舉措中的小小一環而已。

    與之配套的，還有諸如：鼓勵有一定經濟基礎的將士，在當地包養女子，多生育後代，這樣就算是遺腹子也有軍隊撫養和教育。

    利用當地貴男賤女的風俗，以相對國內較為低廉的價格，收買那些窮人家養不活的女孩兒，然後留在軍中經過語言和生活習慣的短暫培訓後，通過集體相親，配給那些建立功勞的各族將士，以堅定他們戍守當地的決心。

    吃飽穿暖有婚配，這是足以招募和吸收大量各族歸化將士，屢試不爽的好手段。當然獲得這一切的初步前提，他們得拿命去拼表現，並且因此活了下來。

    所謂人類社會乃至動物世界，進化了千萬年的而永恆不變的主旋律，為生存權和交配權而奮鬥，從這一點說，人還是動物並沒有太大的區別。

    就好比

    後世落櫻神斧華盛頓，自有博愛傑佛遜之類的美國精神的開創者，需要身體力行的持之以恆的xo自家的黑人女奴，好為自己的莊園農場，誕生出足夠的勞動力，從而間接為美利堅合眾國初代人口增殖，做出了巨大的貢獻。