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第27章 胡教漢佛,慈航劍典

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開局一幅圖:第27章 胡教漢佛,慈航劍典

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    「轟!」

    了空手中的銅鐘炸開,無數碎片向著四面八方疾射出去。一筆閣 www.yibige.com他口吐鮮血,明亮的雙眼暗淡下來。

    四大聖僧同時後退,但是狂暴如驚濤駭浪般的氣勁,源源不斷,似漲潮般襲來,帶著恐怖的精神異力,令四人眼前幻象叢生。

    「鏘!」

    師妃暄手握色空劍,人與劍似乎形成了一個緊密相聯,不可分割的整體,以美至不能形容的嬌姿,循著一道無形而暗合天地之理的線條,破空刺向了曹世玉。

    「來得好。」

    曹世玉衣衫不動,但頭髮卻飛揚天上,雙目神光電射,一拳擊出。

    他的動作慢至極點,但偏偏師妃暄卻知道對方這一拳的速度,實不遜於色空劍的劍速。

    那種時間上的矛盾,真能使人看看也忍不住胸口壓悶,想吐噴鮮血。

    拳頭在短短一段距離里不斷變化。

    與此同時,色空劍化作一道長虹,先沖天而起,忽然速度激增,有若脫弦之箭,游龍破浪般幾下起伏急竄,電射在曹世玉的拳頭上。

    「霍!」

    拳劍轟擊。

    一股氣流由拳劍交擊處滔天巨浪般往四外涌瀉,地上的碎石被捲起,向著四周亂飛。

    曹世玉上前,一指點中了師妃暄的眉心。

    四大聖僧出現在四周,圍成一圈。

    曹世玉隨手將師妃暄拋在了地上,道:「是戰是和,一言而決?」

    嘉祥和尚問道:「總管大人如何看待梵教?」

    曹世玉說道:「胡教當滅,漢佛可傳。」

    「阿彌陀佛。」

    四個老和尚無聲的交流起來,很快就有了決定,這年頭,不多面下注的都是傻子。

    事已至此,難道真的拿老命去拼。

    要是贏了還好說,一旦掛了,用不了多長時間,三論宗、天台宗、禪宗、華嚴宗,就會被其他宗派吞併。

    嘉祥和尚說道:「吾等願助總管大人一臂之力。」

    曹世玉說道:「四位做了一個明智的決定。」

    梵教的勢力龐大,讀幾句詩就知道了,南朝四百八十寺……

    打擊一批,拉攏一批,分化瓦解才是王道。

    殺和尚容易,但是想要滅掉人們心中的光頭,難如登天。

    一天後,巴陵城內一批協助守城的武僧反水,荊州軍順利的攻入城內,蕭銑戰死,降者不計其數。

    之後,荊州軍一邊收編巴陵幫的船隊,一邊派將軍方澤滔領兵南下,攻取巴陵郡南方的武陵、長沙、零陵、桂陽等郡。

    數日後,從江夏匆匆趕來的虛行之終於統計出了戰果。

    「總管大人,我軍這次攻打巴陵,光是金銀便得了金十萬、銀五十萬,糧草足夠五萬大軍吃上兩年,軍械兵刃更是無數。

    巴陵幫果然巨富無比,更是早早圖謀不軌,故此積蓄準備,只可惜全便宜了我們!」

    虛行之神情興奮的說著。

    曹世玉點了點頭,道:「蕭銑是前梁的龍子鳳孫,底蘊、格局還是有的。」

    虛行之說道:「此乃總管大人天賜鴻福,否則等到蕭銑盡數裝備大軍,我軍想要攻下巴陵,可不是一件易事。」

    曹世玉點了點頭,爭霸天下不是比武論道,倚強凌弱,才是正理。

    無論是按照歷史,還是按照這個世界的軌道,蕭銑都會在今年造反,得軍十萬,稱梁王,次年四月,在岳陽稱帝,國號為梁,置百官,均循梁故制。

    時值隋亡之際,形勢紛亂,遠近歸附者日多,其勢力範圍東至九江,西至三峽,南至交趾,北至漢水,擁兵四十萬,雄踞南方。

    這樣的勢力,當然不能允許其發展了,直接攻打就是。

    …………


    巴陵太守府後院,一個雅致的院子裡,師妃暄手按長劍,席地而坐。

    寒風吹過,她的臉上少了幾分血色,多了一抹蒼白。

    寧道奇和了空死亡的情景,不停在她眼前浮現,黑暗無邊,光明何在?

    師妃暄站了起來,揮動手中的長劍,唯有練劍的時候,她才能獲得片刻的安寧。

    《慈航劍典》的精義緩緩從心頭流過,雖然她的武功被封鎖,但是一顆劍心卻因此變得更加純粹。

    丹田之中的真氣忽然沸騰了起來,化作了一道犀利無比的劍氣,向著體內存在的束縛斬去。

    這是她追求光明,掙脫黑暗的一劍。

    劍出,枷鎖斷。

    一切都是那麼自然而然,心神向上攀升,真氣勃然涌動,武功恢復之後,那種自由暢快的感覺,讓她的身心都得到了極大的滿足。

    一切都是這樣美好。

    就在個時候,師妃暄忽然發現,周身竅穴,四肢百骸之中,一張隱秘的大網已經悄無聲息的織就。

    先前的一切仿佛就是一場夢。

    她的心直往下沉,沉入了無邊的深淵,墜入了永恆的黑暗之中。

    但是與想像之中不同的是,一種安寧,平靜的感覺將她包裹。

    好像闊別多年的遊子回到了家鄉,又像是飄蕩在外的小船找到了港灣。

    所有的秘密全部敞開,沒有一絲保留。

    這個世界有四大奇書,其中《戰神圖錄》位列第一,甚至可以說它是這個世界一切武學之源流。

    《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》,等三大奇書,都與其有著千絲萬縷的關係。

    故老相傳,《戰神圖錄》記載於戰神殿之中,此殿自成一界,內有魔龍守護,遍布上古珍稀靈種,奇花異果。

    同時,戰神殿還會循天時地氣變化而移動,改變其位置所在,直至天機到了,才會再次現世。

    想要踏入戰神殿,獲取《戰神圖錄》之秘,非得精通星相學,奇門遁甲乃至天機數算,才有那麼一絲可能。

    上古之時,廣成子有緣進入戰神殿內,悟通天地宇宙的奧秘,著述出《長生訣》一書,後於戰神殿內證破碎金剛。

    魔門傳承的《天魔策》,則緣起於西漢時期。

    漢武帝實行獨尊儒術政策後,由第一任魔門聖君「天魔」蒼璩收集諸子百家奇典異籍,最後去蕪存菁,歸納而成。

    到了東漢時期,第一代邪帝謝眺從一個屬於春秋戰國時代的古墓里,看到有關《戰神圖錄》的記述,得窺圖錄之秘,從而將《天魔策》十卷融會貫通,以他的通天智慧,寫成《道心種魔大法》和《魔道隨想錄》兩書。

    《道心種魔大法》為他的主學,《魔道隨想錄》是他的雜學,此兩書實為魔門前輩經驗智慧識見的總集,旁及千門萬類的技藝。

    而慈航靜齋的始祖地尼,機緣巧合之下得以翻閱《魔道隨想錄》,從而知曉了「破碎虛空」之秘,後由道入佛,創出《慈航劍典》。

    故此,《慈航劍典》修煉的仙胎,與《道心種魔大法》修煉的魔種,各走極端,源頭則一。

    四大奇書,同源而異。

    其中,《戰神圖錄》是當之無愧的第一。

    後三者的創立者也都是天資縱橫之輩,或多或少都加入了自己的東西,從而演繹出了新的精彩,未必就比原始版差上多少。

    曹世玉將手中從師妃暄的眉心收回,閉目沉思,《慈航劍典》的心法浮現在他的腦海中。

    這是一部融合梵、道、魔三家之長的最高明的媚術武學,能夠讓修煉者達到返璞歸真的媚術至境——仙化。

    梵教講四大皆空,人的皮囊只是外相。

    眾生平等,美醜妍媸應該一視同仁,偏偏慈航靜齋的歷代傳人個個都是絕色。

    究其根本,如果一個醜女修煉劍典,即使天資再高,也達不到「仙化」的程度,先天不足。

    所以慈航靜齋收徒的必要條件之一,必須是資質上佳的仙葩。

    「慈航劍典」小成的靜齋傳人,即便不能讓人一見鍾情,也足以讓人見色起意。

    就如此刻,師妃暄靜靜的躺在地上,臉色蒼白,看上去楚楚可憐,讓人不禁心生憐惜之情。

    「入世出世,看破紅塵。四大本空,五蘊非有。寂滅涅槃,無我無相。」

    曹世玉微微搖頭,心中想著,「說的再好聽,終究也不過是無望『破碎虛空』,走了旁門左道。

    只有『破碎虛空』,才是黃系武俠的正道。」

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