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    測試廣告1;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。伏魔府 www.fumofu.com那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。;;;;在金瓶梅里，寫到西門慶的第三房夫人孟玉樓的時候，作者一直沒有提到她的真名，所以，孟玉樓的真實名字，便成為了一個謎團。那麼？作者為什麼不提孟玉樓的真名呢？下面我們分析一下。

    ;;;書中提到，給西門慶和孟玉樓說媒的，是個叫薛嫂的媒婆，最初，她跟西門慶提到孟玉樓的時候，對孟玉樓的稱呼是「那位娘子」和「她」。到後，正式介紹姓名是說:「不瞞大官人說，她娘家姓孟，排行三姐，」這裡，只提到了她的姓和在家裡的排行。沒有說到孟玉樓的名字。到西門慶正式與孟玉樓見面時，對孟玉樓的稱呼一直用的都是「婦人」二字。之後，也一直都稱「婦人」。

    ;;;最後，當把孟玉樓正式娶進家門時，書中是這樣說的:「西門慶就把西廂房裡收拾三間，與她做房。排行第三，號玉樓，令家中大小都隨著叫三姨。」在這之後，孟玉樓的名號便被固定下來。

    ;;;張竹坡在第七回總批里是這樣說的:「作者命名之意，非深思不能得也。」可見，他認為，金瓶梅作者給書中人物命名時，是很花心思的，並不是隨手捏來。是需要我們「深思」才能知道的。

    ;;;接著，張竹坡又說:「玉樓之名，非小名，非別號，又非在楊家時即有此號，乃進西門慶家，排行第三，號曰玉樓，是西門慶號之也。號之雲者，作妾之別說也。」可見，他也認為，孟玉樓這名號，是西門慶特意給起下的。那麼？西門慶為什麼要給她起「孟玉樓」這三個字呢？

    ;;;有關「玉樓」二字，按傳統的解釋，有如下幾個意思:

    ;;;其一，是指華麗的樓閣。宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》裡說:「歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。」便是這個意思。

    ;;;其二，是指傳說中天帝或仙人的居所。宋代張耒在《歲暮福昌懷古》裡說:「天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。」便是這個意思。

    ;;;其三，是指妓樓。宋代柳永在《歸朝歡》裡說:「歸去來，玉樓深處，有個人相憶。」便是這個意思。

    ;;;其四，是道教用語。指人的肩。宋代蘇軾在《雪後書北台壁》裡說:「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」宋代趙令畤的《侯鯖錄》卷一載，王安石論此詩云:「道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。」便是這個意思。

    ;;;其五，是指「 玉樓子 」。牡丹花的一種。宋代陸游在《天彭牡丹譜·花釋名》裡說:「玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。」便是這個意思。

    ;;;而張竹坡在第七回總批里卻認為是杏花:「有雲:『玉樓人醉杏花天。』然則玉樓者，又杏花之別說也。」並解釋說:「必杏花又奈何？言其日邊仙種，本該倚雲栽之，忽因雪早，幾致零落。見其一種春風，別具嫣然。不似蓮出於污泥，瓶梅為無根之奔也。觀其命名，則作者待玉樓，自是特特用異樣筆墨，寫一絕世美人，高眾妾一等。見得如此等美人，亦遭荼毒，然既已荼毒之，卻又常屈之於冷淡之地，使之含酸抱屈。」

    ;;;究竟哪種解釋比較合理呢？

    ;;;書是作者寫的，所以給孟玉樓起名號的，當然是作者。但作者起名字既然並不草率，又以西門慶之名，起了「孟玉樓」這三字。可見，我們還得先從西門慶的喜好考慮，比較合理。然後，再接合作者對孟玉樓的行為處事，以及人生際遇的描述，得出的結論才比較靠譜。

    ;;;按作者的寫作意圖，是要寫一本關於「酒、色、財、氣」這四樣，因貪致禍的書。從西門慶的行事來看，這四樣俱全，尤其以「色」和「財」為重。如果單以西門慶迎娶孟玉樓這件事來看，孟玉樓是位「色」與「財」都極佳的人物。

    ;;;以「色」論，書中對孟玉樓的容貌是透過西門慶的眼光，這樣描寫的:「月畫煙描，粉妝玉琢。俊龐兒不肥不瘦，俏身材難減難增。素額逗幾點微麻，天然美麗；緗裙露一雙小腳，周正堪憐。行過處花香細生，坐下時淹然百媚。」

    ;;;這樣的容貌，從頭到腳，無一不美，雖有「幾點微麻」，但卻恰似那美人一痣，不僅不減容，倒能增色。所以，「西門慶一見滿心歡喜。」

    ;;;薛嫂在給西門慶介紹孟玉樓時也說:「這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，……」

    ;;;「色」是西門慶的最愛，見到這樣的美人，他自然要心動，自然想居為已有。

    ;;;以「財」論，薛嫂剛見西門慶時是這樣介紹的:「手裡有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五隻箱子。金鐲銀釧不消說，手裡現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。」除此之外，楊家姑娘主張她改嫁，也是為了能從她這裡得到錢財，男人的娘舅張四主張她嫁尚推官兒子尚舉人為繼室。也是為了她手裡的錢財。

    ;;;可見，孟玉樓是個有錢的寡婦。

    ;;;通過以上，便能看出，這「色」「財」俱全的孟玉樓，遇到了「色」「財」皆愛的西門慶，被喜歡，那便是自然的了。

    ;;;如果照這個意思推想，西門慶讓孟三兒號為「玉樓」，定然跟這「色」「財」二字有關。但究竟側重哪個？還是二者皆有？下面我們繼續尋找相關線索。

    ;;;薛嫂來找西門慶給孟玉樓說親時，是這樣說的:「我有一件親事，來對大官人說，管情中你老人家意，就頂死了的三娘的窩兒，何如？」

    ;;;這裡說的死了的三娘，便是從本書一開始提到她時，便病著的卓丟兒。這卓丟兒，又叫卓二姐。在金瓶梅這本書里，從來都沒有正面介紹過，她的存在，就是要被人頂替的。她的名字，便是作者按她存在的意義起的。「卓丟兒」，意為「昨天丟了」。才丟了的，主人肯定可惜，想重新得到一個補缺。「卓二姐」，意思是她排行「老二」。可這時候，她在西門慶府里排行「老三」。明顯沒待在她該待的位置。這些，都有要被替代的意思存在。

    ;;;按照書中出場的順序，有及情節的安排，本來這個三房該是輪到潘金蓮的。因為，西門慶跟潘金蓮為了能長相守，剛剛共同謀殺了武大，只待潘金蓮為武大裝模作樣的守上幾個月孝，便娶進家門來。就在這個節骨眼兒上，薛嫂來給西門慶提親了。這樣，孟玉樓便比潘金蓮先進了西門慶的家門。搶先一步，頂了卓丟兒的位置。加之，孟玉樓原本就排行為「三」，又叫「孟三兒」。如今恰好做西門慶的第三房妻室，這樣，名與位置便完全相符合了。這就得了一個「巧」字。測試廣告2